رســالـــة إلـــى مــن يهمـــه الأمــــر

بسم الله الرحمن الرحيم

رســالـــة إلـــى مــن يهمـــه الأمــــر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .

وبعد :

فإننا نحن الموقعون على هذه الرسالة من أئمة وشيوخ محاظر ومؤذنين لا يسعنا إلا أن نطلع رئيس الجمهورية ، والوزير الأول وأعضاء الحكومة ، والمجلس الأعلى للفتوى والمظالم ، والبرلمان وكل من يهمه الأمر على الوضعية التي يعيشها الأئمة وشيوخ المحاظر والمؤذنون في الجمهورية الإسلامية الموريتانية ، وعلى الأساليب التي يتعامل بها القائمون على القطاع الوصي معنا

وقبل الدخول في التفاصيل لا بد أن نسجل مالي :

أولا : أننا لم نكن نرغب في نشر الأمور المتعلقة بقطاع الشؤون الإسلامية عموما وخاصة ما هو مرتبط من ذلك بالأئمة وشيوخ المحاظر والمؤذنين عبر وسائل الإعلام لما قد يسببه ذلك من الإحراج للأئمة وشيوخ المحاظر والمؤذنين من جهة ، وللقطاع الوصي من جهة أخرى ، إلا أن تجاهل وزير الشؤون الإسلامية الحالي لمطالب الأئمة وشيوخ المحاظر وإغلاقه للأبواب أمامهم اضطرهم إلى اللجوء إلى رفع قضيتهم وإسماع صوتهم عبر هذه الوسائط علها تجد من يوصلها إلى الجهات العليا .

ثانيا : ليس الهدف من هذا الحراك ولا من تناول هذا الموضوع في هذا الظرف تسجيل موقف موال أو معارض من الجهات الوصية ولا من السلطة القائمة الآن كما قد يتوهمه البعض ممن ابتلاهم الله بتفسير النيات ، فلا تهمنا الموالاة ولا المعارضة بقدر ما يهمنا تغيير هذا الوضع المزري الذي يعيشه الأئمة وشيوخ المحاظر والمؤذنون

ثالثا : ليس هدفنا هو إنكار ولا حجب ما تم القيام به من إجراءات لصالح هذا القطاع مهما كانت ضآلتها ومحدودية فائدتها على المستهدفين ، في هذا العهد أو العهود التي سبقته ، فليس ذلك من العدل الذي أمر الله به ، ولا من الإنصاف

نعود لنقول :   

إن الوضعية التي يعيشها الأئمة وشيوخ المحاظر في بلدنا وضعية مزرية ومخجلة لا يعقل أن يرضى بها أحد لنفسه ، ولا يتصور أن تقبلها سلطة تحترم نفسها أو تهتم بمن يمثلون واجهة دينها في بلد مسلم كالأئمة وشيوخ المحاظر والمؤذنين .

وإن المتتبع لمؤشر قياس تعامل الجهات الوصية مع الأئمة وشيوخ المحاظر وعبر مراحل مختلفة يلاحظ الانخفاض الواضح لهذا المؤشر رغم الإرادة المعلنة من قبل السلطة العليا في البلد للنهوض بهذا القطاع ، لكن وللأسف لم يتم تجسيد تلك الإرادة على أرض الواقع حتى الآن ، ويمكن لم يريد التأكد مما ذكرنا أن يجري مقارنة بسيطة بين أوضاع الأئمة وشيوخ المحاظر في العهود السابقة رغم ما كان عليها من ملاحظات وبين ما هم عليه اليوم ليجد البون الشاسع بين ما كان والواقع اليوم .

وقد يقول قائل إن هذا الكلام كلام مبالغ فيه ويتساءل قائلا : ألم يقم القطاع باكتتاب دفعات من الأئمة في عهد الرئيس الحالي والذي سبقه في سابقة لم تعرف البلاد لها مثيلا ؟ فنقول نعم وقع شيء من ذلك ، لكنّ غير المطلعين على أمور هذا القطاع يجهلون كثيرا من خفايا هذا الأمر .

نعم تم اكتتاب دفعات من الأئمة ودفعة من المؤذنين كغيرهم من المكتتبين في القطاعات الأخرى ، وأجريت لهم مسابقة كغيرهم بعد مصادقة مجلس الوزراء عليها ، لكنهم حرموا مما يترتب على الاكتتاب من المزايا والامتيازات ، أعطيت للأئمة 50000 أوقية قديمة غير قابلة للزيادة بسبب أن القطاع الوصي اعتبرها مجرد إعانات لذلك لم يراعي في إعداد عقودهم الوضع القانوني للعقود ، فلا هي عقود موظفين ولا عقود عقدويين ، وهذا ما جعلهم يحرمون من الزيادات المتكررة التي يعلن عنها من حين لآخر لكل الموظفين والعقدويين التابعين للقطاعات الأخرى .

ثم إن العارف بما كان يحصل عليه الأئمة وشيوخ المحاظر من إعانات سنوية ، وإفطار ، وتعويض للكهرباء والماء التي كانت تبلغ 200000 أوقية قديمة لبعض هذه المؤسسات ، وما يحصلون عليه اليوم يدرك أن الأمر لا يعدو كونه تحويل لمبالغ                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        من بنود الإعانات السنوية والإفطار والتعويض لجميع الأئمة وشيوخ المحاظر إلى بند جديد هو إعانات الأئمة المكتتبين فهو عبارة عن ( أكطع من شاربي أو لكمني ) كما يقول المثل الشعبي ، ويهمنا في هذا الإطار توضيح هذه المسألة لمن لا يعرفون خفاياها ويغترون بما يسمعونه من دعاية إعلامية ، كما يهمنا كذلك بيان بعض المظالم التي يتعرض لها الأئمة وشيوخ المحاظر .

ولنبدأ بقضية الاكتتاب والإعانات - هكذا وصفها الوزير الحالي أمام البرلمان - وهو الأمر الذي يجب أن نتوقف عنده ، فالأئمة هم أقل الناس رواتب رغم أنهم يقومون بأدوار معظم القطاعات الأخرى ( التعليم ، التوعية الصحية ، الحفاظ على الأمن ، الإصلاح بين الناس ، الإرشاد والتوجيه ، الحفاظ على السلم الاجتماعي ، التصدي للدعوات والأفكار الوافدة ، وووو ) ، وهم الاستثناء الوحيد من بين المكتتبين والعقدويين الذين توصف مستحقاتهم بالإعانة أما غيرهم فلهم رواتب ، حتى أفراد الشركات الأمنية التي يعمل فيها شيوخ متقاعدون في القطاعات العسكرية والأمنية وتتعاقد معها كل قطاعات الدولة تسمى مخصصاتهم رواتب وليست إعانات ، ولا شك أن السبب في ذلك عائد إلى أمور من بينها :

- النظر الدونية للأئمة وشيوخ المحاظر الموروثة عن رواسب إدارة المستعمر والتي يحاول بعض الموظفين إخفاءها في ثوب مستعار يحمل صفة القداسة التي يراد لأصحابها الاتصاف بالرهبنة ، والابتعاد عن التطلع إلى المطامع المادية حتى لا يضايقوا الموظفين فيها ، كأن الأئمة وشيوخ المحاظر والمؤذنين ملائكة وليسوا بشرا كغيرهم من البشر لهم احتياجاتهم الطبيعية .

- أن السياسات المتبعة من قبل السلط المتعاقبة على حكم البلد لم يكن في حسبان واضعيها التعويل على وجود قطاع للشؤون الإسلامية ، لا في الهيكلة الإدارية ، ولا في التصنيف الوظيفي ، ولا في البرمجة المالية في الميزانية العامة ، وهذا ما تجلا في السابق في المراحل التي مر بها هذا القطاع حيث اقتصر وجوده على مجرد إدارة متنقلة تتبع حركتها من قطاع لآخر لمزاج رأس السلطة ومستشاريه ، عكسا لكل القطاعات الأخرى ، وهو الأمر الذي مازالت تجلياته تتمثل في ضعف مخصصات قطاع الشؤون الإسلامية من الميزانية العامة للدولة

أما بخصوص قضية الاكتتاب التي أشرنا إليها وذكرنا أنها مجرد عملية تحويل مخصصات من بند قديم إلى بند جديد فيكفي للتأكد من ذلك إجراء عملية حسابية بسيطة وهي جمع إعانة إمام الجامع في العهد السابق  (50000)أوقية قديمة مع إعانة إمام مصلى في العهد السابق دائما (40000) أوقية قديمة وضرب ذلك في عدد الأئمة وإضافة المبلغ الذي كان مخصصا للإفطار وتعويض الكهرباء والماء ومقارنة المبلغ الناتج عن هذه العملية بالمبلغ الذي يصرف للأئمة المكتتبين ، وقس على ذلك المحاظر ، مع مراعات أن الإعانة السنوية للأئمة تم تقليصها إلى 20000 أوقية قديمة بعد وصول الرئيس السابق إلى السلطة ، وظلت على ذلك إلى أن تم تعيين الوزير الحالي ، بدأت في رحلة التراجع حتى وصلت الآن إلى 14000 أوقية قديمة بالنسبة للأئمة ، و 10000 أوقية قديمة بالنسبة لشيوخ المحاظر ، وإن تعجب فعجب تبريرهم لاقتطاع جزء من هذا المبلغ الزهيد أصلا ، فقد قالوا إن سبب ذلك هو أن هذه المبالغ المقتطعة وجهت لدعم الإجراءات التي تم اتخاذها لمواجهة وباء كورونا ، وهنا ملاحظة أخرى وهي أن الأئمة وشيوخ المحاظر كانوا هم الاستثناء الوحيد أيضا من بين العاملين في جميع القطاعات ، فقد سألنا بعض العاملين في قطاعات عدة بما فيهم موظفين في قطاع الشؤون الإسلامية عما إذا كانت هذه الإجراءات شملتهم أعني أقتطاع جزء من رواتبهم فأكدوا أنهم سلموا ولله الحمد مما اختص الله به إعانات الأئمة وشيوخ المحاظر .

هذه صورة مختصرة عن الحالة العامة لقطاع الأئمة وشيوخ المحاظر لمن لا يعلم عن أخبارهم إلا ما يسمعه عبر وسائل الدعاية السياسية ، ولا بد من الإشارة هنا إلى أن معاناة الأئمة وشيوخ المحاظر أسبابها مزدوجة :

بعضها بسبب سياسات القطاع الوصي واهتمام القائمين عليه بالجانب الإعلامي الدعائي ، وإهمالهم للجوانب الأخرى التي تعتبر هي الأساس لحلحلة الوضع الذي يعيشه قطاع الشؤون الإسلامية عموما ، والأئمة وشيوخ المحاظر بصفة أخص ، فهم يستكثرون على إمام مكتتب في مسابقة شارك فيها آلاف الأئمة والفقهاء ، يستكثرون عليه خمسين ألف أوقية قديمة ، وعلى شيخ محظرة عشرة آلاف أو عشرين ألف أوقية قديمة ، وعندما يطالب الأئمة وشيوخ المحاظر بالزيادة يقول أحدهم هذا الراتب لم يكن موجودا ، وينسى أن راتبه هو وعلاواته لم تولد معه فهي الأخرى لم تكن موجودة ، ولم يمنعه ذلك من أخذ الزيادات والعلاوات .

وبعض هذه الأسباب ناتج عن تواطئ أفراد من الأئمة وشيوخ المحاظر مع القطاع الوصي ، وهؤلاء لا يمثنون إلا أنفسهم ، لكنهم يمسكون بكل مفاصل القطاع ويضعون أيديهم على كل شاردة وواردة فيه ، بسبب تمكين الرئيس السابق لهم من ذلك نظرا لاعتبارات سياسية ، واستمرار ذلك التمكين ودعمه من قبل القائمين على القطاع الوصي ، فهم من يديرون ما يسمى باتحاد الأئمة الذي لا يمثل إلا نسبة ضئيلة من الأئمة ، ومع ذلك تحميه جهة الوصاية وتمنع تشريع أي إطار آخر معه - رغم أن هذا الاتحاد منذ تأسيسه قبل عقد ونصف من الزمن لم يعقد مؤتمرا ، ولم يجدد هيئة ولا مكتبا فرعيا ، وكلما انتهت الفترة القانونية لهيئاته التي حددتها نصوصه وتحفظت الجهات المالية على شرعيته يعقد أعضاء منه اجتماعا سريا ويتصلوا بمن غاب من مكتبه التنفيذي ويشعروه أنهم وقعوا عنه – وهؤلاء أيضا هم من يديرون هيئة العلماء ، وهم من يحصلون على كل الامتيازات المادية والمعنوية التي تقدمها الدولة للقطاع ، فالمخصصات المالية بأيديهم ، ومقاعد الحج المخصصة للأئمة بأيديهم ، والتعيين في وظائف هذه الهيئات بأيديهم ، وقد لا نكون مبالغين إذا قلنا إن قرار جهة الوصاية بأيديهم ، وهؤلاء لا يهمهم إلا أنفسهم والاستحواذ على كل ما يرصد لهذا القطاع وجعله دولة بينهم ، ومن أغرب المفارقات أن يشارك أئمة وفقهاء وشيوخ محاظر في ظلم زملائهم وشركائهم في المهنة .

هذا عرض لجانب من معاناة الأئمة وشيوخ المحاظر وباختصار شديد أردنا أن نطلع عليه كل من يهمه الأمر ابتداء من رئيس الجمهورية وانتهاء بالرأي العام الوطني راجين أن يجد طريقه إلى الكل ويلاقي آذانا صاغية وقلوبا واعية .

كما أردنا أن نقدم به لجملة من المطالب المشروعة والملحة ، التي سبق لنا أن قدمنا معظمها لوزير الشؤون الإسلامية الحالي أثناء لقاء جمعه بجماعة من الأئمة بعد الكثير من الضغوط والتدخلات ، وقد صرح لنا بعد قراءته لها أنها مطالب محقة وموضوعية وكلها قابل للتنفيذ ووعد ببحثها مع الجهات المعية كل فيما يخصه ، كان ذلك قبل ما يزيد على سنة وقبل مساءلة البرلمان له المشهورة ، وما زلنا ننتظر نتائج ذلك إلى يومنا هذا .

المطالب :

تنقسم هذه المطالب إلى قسمين : مطالب عامة ومطالب خاصة .

أولا : المطالب العامة

1 - رعاية المجتمع من موجات الدعاية الإلحادية المنتشرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، وحملات المنظمات التنصيرية ، وأنشطة خلايا المد الشيعي المتنامي .

2 - الحفاظ على المظاهر الإسلامية العامة ، وعدم التساهل مع من تسول له نفسه المساس بها أو الخروج عنها .

3 - إنشاء جهاز خاص بالحسبة ومراقبة ومتابعة الأخلاق والمظاهر العامة .

4 - إقامة الحدود الشرعية على كل من ارتكب موجب حد بغض النظر عن مكانته أولونه أو شريحته .

5 - تفعيل المواد الدستورية التي تنص على أن الشريعة الإسلامية هي مصدر التشريع ، ومراعات ذلك عند سن القوانين ، أو اتخاذ الإجراءات ، أو توقيع اتفاقيات مع الجهات الأجنبية

6 - إقناع المنظمات الدولية بخصوصية هذا المجتمع وإلزامها باحترام هذه الخصوصية .

7 - التمكين للغة العربية من أخذ مكانتها كلغة رسمية في الإدارة ، وفي جميع القطاعات والمؤسسات العامة والخاصة ، وفرضها كلغة وحيدة في مراحل التعليم الأساسي .

ثانيا : المطالب الخاصة  

1 - تصحيح الوضعية القانونية لعقود الأئمة والمؤذنين - التي أشرنا إلى الخلل الواقع فيها سابقا ، حتى تسمح لهم بالاستفادة مما يترتب على هذه العقود من الامتيازات .

2 - إجراء مسابقات سنوية دائمة للأئمة والمؤذنين وشيوخ المحاظر ومنحهم كافة الحقوق المترتبة على ذلك ماديا ومعنويا .

3 - زيادة رواتب الأئمة والمؤذنين المكتتبين من جميع الدفعات السابقة

4 - تعويض الأئمة والمؤذنين ما ترتب على الزيادات التي أعلن عنها منذ اكتتابهم .

5 - زيادة الإعانات السنوية للأئمة الغير مكتتبين وشيوخ المحاظر ، وجعلها شهرية .

6 - رفع يد القائمين على الوزارة عن اتحاد الأئمة وتركه للأئمة ليصححوا وضعه أو يروا الإجراء المناسب لتسوية وضعه ، من حل أو تركه لمن يديرونه وتشريع أطر أخرى معه تمثلهم

7 - سن قانون يحمي الأئمة وشيوخ المحاظر والمؤذنين ، ومنحهم بطاقات مهنية باعتبارهم موظفين من أعلى درجات السلم الوظيفي ، وشخصيات عامة ، وفرض احترامهم على جميع الموظفين .

 

الموقعون :

1 - محمد محمود بن شيخنا إمام مسجد الجماعة بالرياض

2 - محمد بن سيدي بن الحضرامي إمام جامع السكينة بالرياض ، وشيخ محظرته

3 - محمد عبد الرحمن بن أحمدو إمام جامع عثمان بن عفان بالميناء ، وشيخ محظرته

4 - أحمد بن سلام إمام جامع الفاروق بتوجنين ، وشيخ محظرته

5 - محمد عبد الرحمن بن محمد إمام جامع إحياء السنة بدار النعيم ، وشيخ محظرته

6 - محمد بن محمد الإمام إمام جامع أبي موسى الأشعري بعرفات ، وشيخ محظرته

7 - محمد عبد الله بن بوكرين إمام جامع الرحمة بالرياض ، وشيخ محظرته

 8 - محمد الأمين بن سيدي محمد باده إمام جامع الفرقان بتفرغ زينه ، وشيخ محظرته

9 - محمد محمود بن إسحاق إمام جامع التقوى بتيارت ، وشيخ محظرته

 10 - محمد فاضل بن محمد الأمين شيخ محظرة الإيمان بتوجنين

11 - أبابه بن سيديا إمام جامع الإمام مالك بتوجنين ، وشيخ محظرته

12 - محمدي بن عمرو سالك إمام جامع مقام إبراهيم بالرياض ، وشيخ محظرته

13 - البخاري علي أبيبو إمام جامع المرابطين بالميناء ، وشيخ محظرته

14 - سيدي محمد بن أباه إمام جامع السلام بالرياض ، وشيخ محظرته

15 - محمدن بن محمد يسلم بن الصبار إمام جامع الفاروق بالرياض ، وشيخ محظرته

16 - المختار بن أمبارك إمام جامع جابر بن عبد الله بالميناء ، وشيخ محظرته

17 - محمد الفتح بن سعدنا إمام جامع الزبير بن العوام بالرياض ، وشيخ محظرته

18 - سيدي محمد بن محمد الأمين إمام مسجد مقام إبراهيم بالميناء

19 - حد أمين بن سيدي إمام جامع النور بالنعمه

20 - محمد بن الساموري إمام جامع بدر بالميناء

21 - رمضان أعلي الكوري إمام جامع القبلتين بالرياض

22 - محمد المختار بن الناجي إمام جامع قباء بالميناء

23 - محمد يحيى بن محمد بن حموده إمام الجامع العتيق في الغبره

24 - أنه يمهلو بن إسلمو إمام جامع عثمان بن عفان بتنويش

25 - محمد إبراهيم بن محمد فال إمام جامع الغفران بعرفات

26 - دمب إبراهيم مورو مؤذن جامع السكينة بالرياض

27 - محمد إبراهيم بن محمد العتيق إمام جامع الإحسان بازويرات

28 - صاد أبوبكر شيخ محظرة صمب جادنا بالرياض 

29 - أحمد بده بن محمد إمام مسجد الأبرار بالرياض

30 - مجمد المصطفى بن أعمر إمام جامع البر والتقوى بدار النعيم

31 - أحمد يحيى بن أباه إمام جامع ابي بكر الصديق بالرياض

32 - الشيح محمد بن محمد سالم إمام جامع عباد الرحمن ب : بوحديده

33 - عمر سعيد مؤذن جامع قباء بالميناء

34 - الطالب بن أحميده الخير إمام جامع الاستقامة بعرفات

35 - محمدو بن محمد الصغير إمام جامع حمزة بالرياض

36 - محمد سيديا بن عبد الله إمام جامع الطفيل بن عمرو بالرياض ، وشيخ محظرته

37 - إدومو بن سيدي بن الداي إمام مسجد الفاروق بالرياض

38 - المختار فال بن محمد إمام جامع رياض أهل القرآن بدار النعيم

39 - محمد المختار بن محمد يبلج إمام جامع الأنصار بالرياض

40 - عمار بن لمرابط بن احمدني إمام جامع التوحيد بالطينطان

41 - أحمدو بن محمد عمر إمام جامع أنويش بالمذرذرة

42 - امحمد بن أمباله شيخ محظرة المنارة والرباط بعرفات

43 - الشيخ أحمد الهيبه بن سيدنا علي إمام مسجد أمهات المؤمنين بتفرغ زينه ، وشيخ محظرته

44 - محمد المختار بن محمد السالك بن كايه إمام جامع الفلاح بأطار

45 - الداه بن سيدي محمد بن بكابه إمام جامع الهدى بدار النعيم

46 - محمد بن محمد محمود إمام جامع الأبرار بالحوض الغربي

47 - محمد الإمام الشافعي بن محمد فال إمام جامع الفقه والسنة بالرياض

48 - أبوبكر شغالي بن عبد الرحمن إمام جامع بلال بدار النعيم

49 - محمد يحيى بن محمد عبد الرحمن بن البار إمام مسجد الرضوان بدار النعيم

50 - أحمدو حافظ بن عبدو إمام مسجد الرابطة بتفرغ زينه

51 - محمد عبد الله جالو شيخ محظرة ابن الجزري بالرياض

52 - الطالب بن المصطفى إمام جامع محمد قلي بالرياض

53 - أبوبكر بن محمد عبد الله بن الهادي شيخ محظرة الشروق بتوجنين

54 - محمد بن تميم إمام جامع التابعين بالرياض

55 - سليمان جالو مؤذن مسجد الهدى بدار النعيم

56 - المصطفى بن محمد محمود إمام جامع المدينة بتجكجة

57 - الصوفي بن محمد بن عاشور إمام جامع المنيبين بدار النعيم

58 - محمود بن بيبه إمام جامع رجاء الرحمة بالرياض

59 - محمد الأمجد بن محمد المختار إمام مسجد الأقصى بالرياض

60 - محمد عبد الرحمن سي إمام جامع التوبة بالرياض ، وشيخ محظرته

61 - محمد بن دكداك بن آميجن إمام جامع الفتح الإلهي بالرياض ، وشيخ محظرته

62 - سيدي بن أمبارك مؤذن جامع الفتح الإلهي بالرياض

63 - عبد الله بن محمد إمام جامع الشرفاء بتوجنين ، وشيخ محظرته

64 - سيدي عبد الله بن سيدي محمد إمام جامع التقوى بولاته

65 - محمد سعيد احمد صو إمام جامع التوابين بالرياض ، وشيخ محظرته

66 - بابه بن بيتار إمام جامع الفاروق بكرو

67 - السالم بن محمد المختار إمام جامع الرضوان بالرياض ، وشيخ محظرته

68 - يربه بن دده بن محمد الهادي إمام جامع الريان بتوجنين ، وشيخ محظرته

69 - الشيخ أحمد بن الحافظ إمام مسجد أهل القرآن بالرياض

70 - الشيخ أحمد بن الشيخ عبد الله إمام جامع الفرقان بتوجنين

71 - محمد بن محم شيخ محظرة الإرشاد بالميناء

72 - يعقوب بن عبد الودود إمام مسجد العون بالرياض

73 - محمد المختار بن القاظي إمام جامع عثمان بن عفان بدار النعيم

74 - خالدو ألفا صل شيخ محظرة سراج الدين بدار النعيم

75 - سيدي محمد بن عبد الرحمن شيخ محظرة الهدى بدار النعيم

76 - إسماعيل بن الطالب إمام مسجد زيد بن حارثة بالرياض

77 - عبد الرحمن بن حمود مؤذن مسجد زيد بن حارثة بالرياض

78 - محمدو بن محمد محمود إمام جامع بدر بعرفات ، وشيخ محظرته

79 - عبد الرحمن بن مفتاح محمد إمام جامع فتح الباري بالميناء

80 - الشيخ الحسن السملالي إمام مسجد ثاني اثنين بعرفات ، وشيخ محظرته

81 - أحمدو بن عبد الرحمن شيخ محظرة القبس بتفرغ زينه

82 - يوسف بن محمد محمود بن ناصر الدين إمام جامع ويس بتوجنين

83 - السالك بن سيدي محمد إمام جامع الفاروق بالنعمه ، وشيخ محظرته

84 - أحمدو الحسن بن حامد إمام جامع فضيلة الشيخ حسن بالرياض

85 - سيد أعمر بن الخليفه إمام جامع مالك بن أنس بدار النعيم

86 - محمد بن سيد أحمد شيخ محظرة الفرقان بتوجنين

87 - الشيخ أحمد بن خطاري إمام جامع احبيب بعرفات ، وشيخ محظرته

88 - عبدي سالم بن أحمدو مؤذن جامع احبيب بعرفات

89 - أحمد بن محمد إمام جامع سعد بن معاذ بكيفه

90 - علي النافع بن أحمد جوده إمام مسجد التقوى والإيمان بالرياض

91 - محمد يحيى بن محمدن بكاه شيخ محظرة الهداية والتوفيق بعرفات

92 - حمادي بن كينون إمام جامع ابن عباس بمكطع لحجار  

93 - أحمدو بن أحمد بن ألمين إمام مسجد التوفيق بتوجنين

94 - لمرابط بن محمد لبات مؤذن مسجد التقى بالرياض ، وشيخ محظرته

95 - أحمد بن محمد المصطفى بن باب أحمد إمام جامع قباء بتفرغ زينه ، وشيخ محظرته

96 - أحمدو بن أحبيب بن عيسى إمام جامع الصحابة بازويرات ، وشيخ محظرته

97 - عبد الرحمن بن أحميده إمام مسجد التوحيد بقرية أنضلي واد أمور

98 - حمادي بن محمد فاضل إمام جامع السرور بأبي تلميت

99 - محمد بن محمد بن أعبيدي إمام جامع الصديق بعرفات

100 - محمد المختار بن الحضرامي إمام جامع الرضوان ب : بيريبافه الحوض الشرقي

101 - أحمد سالم بن محمد إمام جامع المحسنين بساني كنكوصه

102 - عمر بن محمد بن عبدي إمام جامع عقبة بن نافع بالنعمه

103 - محمد محمود بن كابر إمام جامع الحسن بن علي بانواذيبو

104 - محمد بن محمد الإمام إمام جامع أم لكحل صانكرافه

105 - محمد الأمين بن سيد المختار إمام مسجد طيبة بتادرت الحوض الغربي

106 - محمد المختار بن حمود إمام جامع الفاروق بدار النعيم

107 - السالك بن محمد الأمين إمام جامع الهدي النبوي بتوجنين ، وشيخ محظرته

108 - القاظي بن أبو إمام الجامع العتيق بباسكنو

109 - علي بن إميجن إمام جامع قباء بالميناء

110 - عبد الله بن أبيبو إمام مسجد التقوى بالميناء

111 - باب أحمد بن جدو إمام جامع قباء بالرياض

112 - اعلي بن سيد أحمد شيخ محظرة الإمام نافع بازويرات

113 - أحمدو بن أشريف إمام جامع خباب بن الأرت بالرياض

114 - عبد الله بن محمد بن أبليل شيخ محظرة السنة بتوجنين

115 - أحمد بن المختار إمام مسجد زاوية الشيخ أحمد أبي المعالي بالرياض ، وشيخ محظرته

116 - يحيى بن محمد المختار إمام مسجد الصحابة بعرفات

117 - سيدي محمد بن محمد المختار إمام جامع علي بن أبي طالب بعرفات

118 - الجيد بن محمد الأمين إمام مسجد التقوى بالبصرة

119 - إبراهيم بن مسعود إمام جامع الدين اليسر بالرياض

120 - محمد سالم بن محمد محمود إمام مسجد الإمام مالك بالرياض

121 - محمد الأمين بن محمد الحسن إمام جامع المدينة المنورة بالرياض

122 - محمد محمود بن السالك إمام جامع الحكمة بالرياض

123 - عمر بن الحاكم بن بلال إمام جامع مصعب بن عمير بتوجنين

124 - محمد المهدي بن عبد المالك إمام جامع التقى بتوجنين

125 - عبد الرحمن بن أحميده إمام مسجد قرية أنضلي واد أمور

126 - محمد بن محمد المختار بن إلياس إمام جامع إبي عبيدة بن الجراح بلكصر

127 - عبد الرحمن بن لقظف إمام جامع الدعوة إلى الله ، ومدير معهد أبي القاسم بالرياض

128 - يعقوب بن بابه شيخ محظرة العرفان بالميناء

129 - محمد علي بن لمرابط إمام جامع التقوى بواد الناقة

130 - أنس بن أحمد بزيد إمام جامع أبي بكر الصديق بعرفات

131 - محمد يحيى بن ناجم بن أعلي إمام جامع السنة والجماعة بتوجنين

132 - إبراهيم ممدو صو إمام جامع الإمام الشافعي بالرياض ، وشيخ محظرته

133 - الحسن دمب صو شيخ محظرة المدينة المنورة بالرياض

134 - الحسن عبد الله با إمام جامع المدينة المنورة بالرياض

135 - إبراهيم با مؤذن جامع المدينة المنورة بالرياض 

136 - ريحانه بلول مسعود معلمة محظرة بيت القرآن الكريم بالرياض

137 - البو بن محمد المختار إمام مسجد ...... بكرو

138 - إبراهيم باتاه إمام جامع البر والتقوى بعرفات ، وشيخ محظرته

139 - محمد بن عبد الرحمن شيخ محظرة النور بسيلبابي

140 - الشيخ يبه حسني إمام جامع الهدى باركيز

141 - عيشة بنت بمبه معلمة محظرة الفتح باركيز

142 - محمد يوسف بن محمد شيخ محظرة المجد توجنين

143 - الهيبه الناجي السنوسي إمام جامع أبي طلحة بتيارت

144 - الطيب بن محمد يحيى شيخ محظرة النجاح والإحسان.......

145 - بنيوك الكنتاوي أعلي شيخ محظرة الإتقان لتعليم القرآن بالميناء

146 - أحمدو بن حمود بن الطاهر إمام مسجد الحمد بالرياض ، وشيخ محظرته

147 - سيدي بن أحمد جوده إمام جامع عمر بن الخطاب بالرياض

148 - محمد بن التاري بن مولاي أحمد إمام مسجد البر والإيمان  بتوجنين

149 - الطالب بن عبدو إمام مسجد البدر الأيوب بالرياض

150 - أشريف بن موسى بن ناصر شيخ محظرة الهدى بأمبود

151 - إبراهيم بن أبي بكر إمام مسجد أبي بكر الصديق بالرياض

152 - محمد محمود بن الفيجح إمام مسجد كيسال بالميناء ، وشيخ محظرته

153 - الشيخ المهدي بن سيد المختار شيخ محظرة أنوار الهدى

154 - محمد بن إطول عمرو إمام جامع أبي بكر بتوجنين

155 - سيدي محمد بن عبداوه إمام جامع الحضرمي بتيارت

156 - محمدن بن عبد الله بن حمدي إمام جامع احمد بن العاقل بتفرغ زينه

157 - الخير بن محمود شيخ محظرة التقوى واليقين بالميناء

158 - أحمدو بن شكرود إمام مسجد أزواد بالنعمة

159 – أنكولو بن مصطفنا إمام مسجد الصفوة بالنعمة

160 - داود بن أعمر إمام مسجد زيد بن ثابت بالميناء

161 - محمد بن محمد سالم شيخ محظرة سبيل الهدى بالرياض

262 -  محمد الأمين بن باب أحمد إمام جامع النور بقرية النور التابعة لأمرج

163 - مريم بنت أبيب بن أميس معلمة محظرة ميم بالرياض

164 - القاظي بن إبراهيم مؤذن جامع السلام بالرياض

165 - محمد بن محم شيخ محظرة عبد الله بن مسعود بالميناء

166 - محمد عبد الرحمن بن أحميدي إمام جامع السعادة بتوجنين

167 - محمد المختار بن الطاهر مؤذن جامع الرحمة بالرياض

168 - نعمه بن أخليفة إمام مسجد إحياء السنة بدار النعيم

169 - سيدي عثمان بن محمد عبد الله إمام مسجد قرية توبه البركة التابعة للنعمة

170 - حبيب الله بن الدولة إمام مسجد زاوية الشيخ سيدي محمد بن الدولة بتوجنين ، وشيخ محظرته

171 - أكه بن الحضرامي شيخ محظرة الإمام ورش بتوجنين

172 - أحمد جدو بن محمد يحيى إمام جامع القدس بلكصر

173 - جدو بن حمنه إمام مسجد الهدى بدار السلامة

174 - الحسين بن ..... مؤذن مسجد الهدى بدار السلامة

175 - محمد محمود بن الحسين شيخ محظرة......بدار السلامة

176 - عمر مصطفى جا شيخ محظرة التوبة بتوجنين

177 -  محمد عبد الرحمن بن جوده إمام مسجد مالك بتفرغ زينه

178 - مريم بنت المبروك محظرة الدعوة والحكمة بالرياض

179 - محمد المختار بن إلياس إمام جامع المتقين بتوجنين

180 - زكرياء بن محمد شيخ محظرة الفجر بالرياض

181 - محمد محمود بن يعقوب إمام مسجد قرية المنار التابعة لبلدية آجوير

182 - عبد الله بن محمد بن لمام شيخ محظرة قرية المنار التابعة لبلدية آجوير

183 - مدالله بن إدومو إمام جامع رياض الجنة بدار النعيم ، وشيخ محظرته

184 - الحسين بن أحمدو إمام جامع السكينة والوقار بتيارت

185 - المختار بن أحمدو مؤذن جامع السكينة والوقار بتيارت

186 - محمد بن الباقر إمام جامع النعيم بالرياض

187 - الإمام بن عبد الرحمن شيخ محظرة القرآن بواد الناقة

188 - النعمة بن إسلمو بن محمد مؤذن مسجد الصفوة بالنعمة

189 - الخليل بن الشيخ ، شيخ محظرة قاري بواد الناقة

190 - عثمان بن سليمان مؤذن جامع إحياء السنة بدار النعيم

191 - محمد بن محمد عبد الرحمن إمام جامع رياض أهل القرآن بدار النعيم

192 - علي بن بلال مؤذن جامع رياض أهل القرآن بدار النعيم  

193 - المختار بن محمذن فال إمام جامع عثمان بن عفان بتوجنين

194 - إبراهيم بن سيدي إمام مسجد حي الشوفية بالنعمة ، وشيخ محظرته

195 - شيخنا بن سالم إمام مسجد أكراع أجرك بالنعمة ، وشيخ محظرته

 196 - الناجي بن بوخريص إمام مسجد العدالة بالنعمة ، وشيخ محظرته

 197 - الحسن بن محمد الأمين بن سالم شيخ محظرة حي الصفحة بالنعمة

198 - الداه بن أحمدوت مؤذن مسجد أزدار بالنعمة

199 - سيد أحمد بن أبيه إمام مسجد أزرافيات بمقاطعة عدل بكرو ، وشيخ محظرته

200 - سيداتي بن محمد فاضل إمام جامع حمزة بتوجنين

201 - مولود بن سابو مؤذن مسجد الصحابة بحي كلبه ١ بالنعمة

202 - إدومو بن خرباش إمام مسجد المبروك بالنعمة

203 - إطول عمرو بن سيدي مؤذن جامع أم القرى ببنكو النعمة

204 - شيخنا بن محمد المبارك إمام مسجد أهل محمد أمبارك بالنعمة ، وشيخ محظرته

205 - أحمد بم مري مؤذن مسجد المبروك بالنعمة

206 - طلحة بن يسلم إمام مسجد العدالة ببنكو ، وشيخ محظرته

207 - محمد بن أنياله مؤذن مسجد أكراع أجرك بالنعمة   

208 - أحمدو سالم بن محمد محمود إمام جامع بيت الرحمن بالرياض  

209 - محمود بن عبد الله مؤذن جامع بيت الرحمن بالرياض

210 - محمد محمود بن سيدي علي إمام جامع خالد بالميناء      

 

التوزيع :

• رئاسة الجمهورية
• الوزارة الأولى
• المجلس الأعلى للفتوى والمظالم
• الفرق البرلمانية
• وسائل الإعلام